Статуэтка Давид Сасунский на коне (средняя) ПС, АНТИК

## Статуэтка "Вернисаж истории" Давид Сасунский на коне: эпический герой Армении в вашем доме

Давид Сасунский – легендарный герой армянского эпоса,  воплощение  силы,  мужества  и  непоколебимого  духа  борьбы  за  свободу.  Его  образ,  овеянный  славой  и  романтикой,  навеки  останется  символом  независимости  и  героизма  армянского  народа.  Статуэтка  "Вернисаж  истории"  Давид  Сасунский  на  коне,  выполненная  из  литьевого  мрамора,  –  это  не  просто  изящное  украшение,  а  способ  прикоснуться  к  древней  истории  Армении  и  почтить  память  ее  легендарного  героя.

###  Давид  Сасунский:  герой  из  глубины  веков

1. **Защитник  слабых  и  борец  за  справедливость:**   Давид  Сасунский  посвятил  свою  жизнь  защите  родной  земли  и  народа  от  врагов,  став  символом  несокрушимости  и  силы  духа.

2. **Центральный  персонаж  армянского  эпоса:**   история  его  подвигов,  передаваемая  из  поколения  в  поколение,  вдохновляет  на  мужество  и  самопожертвование  ради  высоких  идеалов.

3. **Символ  независимости  Армении:**   образ  Давида  Сасунского  на  коне  ассоциируется  с  непокорностью,  стремлением  к  свободе  и  готовностью  отстаивать  свои  права.

###  Статуэтка  "Давид  Сасунский  на  коне":  сила  и  благородство

* **Украшение  интерьера  с  национальным  колоритом:**   статуэтка  Давида  Сасунского  на  коне,  выполненная  из  литьевого  мрамора,  станет  ярким  акцентом  в  интерьере  и  подчеркнет  вашу  привязанность  к  истории  и  культуре  Армении.

* **Источник  гордости  за  героическое  прошлое:**   фигурка  легендарного  героя  будет  напоминать  о  силе  духа  армянского  народа  и  его  стремлении  к  независимости.

* **Оригинальный  подарок  со  смыслом:**   преподнесите  статуэтку  Давида  Сасунского  тому,  кто  увлекается  историей,  ценит  героизм  и  интересуется  культурой  Армении.

###  Литьевой  мрамор:  изящество  и  долговечность

* **Эстетика  натурального  камня:**   литьевой  мрамор  позволяет  с  высокой  точностью  передать  динамику  движения  коня  и  всадника,  создавая  эффект  скульптуры  из  натурального  камня.

* **Прочность  и  износостойкость:**   статуэтка  из  литьевого  мрамора  сохранит  свой  первозданный  вид  на  долгие  годы,  не  требуя  сложного  ухода.

* **Доступная  роскошь:**   литьевой  мрамор  –  более  бюджетный  материал,  чем  натуральный  мрамор,  что  делает  статуэтку  прекрасным  подарком  для  всех,  кто  ценит  красоту  и  качество.

###  Кому  подарить  статуэтку  "Давид  Сасунский  на  коне"?

* **Тем,  кто  чтит  армянские  традиции  и  гордится  историей  своего  народа:**   статуэтка  Давида  Сасунского  станет  символом  их  культурной  принадлежности.

* **Коллекционерам  исторических  миниатюр:**   фигурка  героя  на  коне  займет  достойное  место  в  коллекции,  посвященной  истории  и  культуре  разных  стран.

* **Тем,  кто  ищет  оригинальный  и  символичный  подарок:**   статуэтка  Давида  Сасунского  –  это  не  просто  сувенир,  а  знак  уважения  к  истории  и  культуре  армянского  народа,  символ  силы,  мужества  и  непокорности.

**"Статуэтка  Давид  Сасунский",  "статуэтка  Давид"**  –  используйте  эти  ключевые  слова,  чтобы  найти  в  интернете  и  приобрести  статуэтку  "Вернисаж  истории"  Давид  Сасунский  на  коне.

У армян нaциoнaльный эпoc имеет нecкoлькo имен. И кaждoe из ниx в полной мере отражает содержание цикла cкaзaний. Довольно сложно подобрать наиболее емкие по cмыcлу тepмины, кoтopыe бы отражали все оттенки названий.

Нaзвaниe «Cacнa цpep», например oзнaчaeт: «Heиcтoвыe cacyнцы», «Cacyнcкиe храбрецы», «Яpocтныe cacyнцы», «Бyйныe cacyнцы», «Xpaбpыe дo бeзyмия cаcyнцы». Ecли пpинять нaзвaниe «Джoджaнц тyн», тo oнo oзнaчaeт: «Дoм вeликиx», «Дoм иcпoлинoв», «Дoм cтapших», «Дoм пpeдтеч».

Окончательное формирование всех ветвей эпоса произошло не позднее 12 в., а зародились сказания в 7-8 веках.

Эпос вобрал в себя древние легенды, предания, эпич. сказания. Состоит из 4 частей («ветвей»): «Санасар и Багдасар», «Мгер Старший», «Давид Сасунский» (осн. «ветвь») и «Мгер Младший». В 1-й «ветви» отразились события времён араб. завоевания, история основания крепости Сасун родоначальниками сасунцев Санасаром и Багдасаром, сыновьями араб. халифа и Цовинар, дочери легендарного арм. царя Гагика; во 2-й «ветви» описаны подвиги богатыря Мгера Старшего (победа над львом, Белым Дэвом – драконом, женитьба на Армаган, рождение сына Давида); в 3-й – многочисл. подвиги Давида Сасунского, борьба сасунцев против араб. завоевателей; в 4-й – деяния Мгера Младшего, сына Хандут-Хатун и Давида.

В эпосе отражены многие другие реальные исторические события (в т. ч. походы крестоносцев), в преображённом виде в него вошли мифологические и библейские сюжеты. Облик и действия героев определяет христианская мораль. Ощущается влияние письменной культуры, т. к. эпос создавался в период развитой письменной традиции. Он впервые записан в 1874 фольклористом Г. Срвандзтяном. Существует более 50 версий. По мотивам эпоса созданы поэмы О. Туманяна, А. Исаакяна , существуют версии ( прозаические и стихотворные) Наири Зарьяна, Николая Любимова, Александра Рюсса, Магдалины Джанполядян и др.